Apa Saja Nama-nama Allah SWT Yang Wajib Diketahui Umat Islam dan Apa Maknanya?

Nama utama Tuhan bagi umat Islam adalah Allah SWT. Adapun makna dari Allah SWT adalah yang berhak untuk diibadahi oleh seluruh makhluk-Nya. Dia-lah yang disembah dan diibadahi. Terhina, tunduk, rukuk dan bersujud (kepada-Nya segala sesuatu). Segala bentuk ibadah diperuntukkan untuk-Nya

Berikut adalah nama-nama Allah atau asmaul husna beserta maknanya,

Ar-Rahman : Nama yang menunjukkan keluasan rahmat Allah atas segala makhluk. Nama yang khusus bagi-Nya. Tidak diperbolehkan menamakan sesuatu dengannya

Ar-Rahiim : Yang Maha Penyayang lagi Maha Pengampun bagi orang-orang mukmin di dunia dan akherat, Dia memberi hidayah mereka di dunia dan memuliakannya di akherat dengan surga.

Al-‘Afuw : Dia-lah Yang menghapus dan memaafkan dosa meski seorang hamba berhak mendapat siksaan.

Al-Ghafuur : Dia-lah Yang menutupi dosa seorang hamba dengan tidak menampakkan ataupun menyiksanya.

Al-Ghaffaar : Nama Yang menunjukkan betapa ampunan Allah melimpahi hamba-Nya yang berbuat dosa lalu memohon ampunan

Ar-Rauuf : Berasal dari ar-rakfah, yaitu rahmat yang paling tampak, dirasakan oleh seluruh makhluk-Nya di dunia, dan sebagian akan mendapatkan rahmat tersebut di akherat. Mereka adalah kekasih Allah, orang-orang yang beriman.

Al-Haliim : Allah tidak menyegerakan siksa pada para hamba-Nya, meski Dia mampu untuk melakukannya. Allah memaafkan dan mengampuni jika mereka mohon ampun pada-Nya.

At-Tawwaab : Allah Yang Memberi taufik pada siapa yang Dia kehendaki dari hambahamba-Nya untuk bertaubat kemudian Allah menerima taubat mereka.

As-Sittiir : Dia Yang menutupi (kesalahan) hamba-Nya agar tidak diketahui manusia. Allah senang apabila hamba-Nya menutupi (aib) dirinya dan orang lain, begitupula agar ia menutupi auratnya.

Al-Ghaniyy : Dia sama sekali tidak butuh pada makluk-Nya, karena kesempurnaan-Nya yang mutlak dan kesempurnaan sifat-sifat-Nya. Adapun semua makhluk membutuhkan karunia dan pertolongan-Nya.

Al-Kariim : Yang melimpah anugrah dan karunia-Nya. Allah memberi apa saja yang Dia kehendaki, pada siapa yang Dia kehendaki, baik diminta atau tidak. Allah mengampuni dosa-dosa dan menutupinya.

Al-Akram : Yang kemurahan-Nya pada puncaknya. Tidak ada yang menyamainya dalam hal itu. Segala kebaikan adalah berasal dari-Nya.Allah memberi balasan pada orang-orang yang beriman dengan karunia-Nya. Dan memberi tempo pada orang-orang yang berpaling kemudian akan menghisab mereka dengan adil.

Al-Wahhaab : Yang memiliki banyak anugrah. Dia memberi tanpa imbalan. Dia menganugrahi tanpa ada maksud. Dia memberi nikmat (tanpa diminta terlebih dahulu).

Al-Jawaad : Yang banyak pemberian dan karunia pada hamba-Nya. Orang-orang yang beriman mendapatkan bagian yang paling besar dari kemurahan dan anugrah-Nya.

Al-Waduud : Allah cinta pada kekasih-Nya dan memperlihatkan kasih sayang-Nya pada mereka dengan ampunan dan kenikmatan. Allah ridha dan menerima amalan mereka. Allah menjadikan mereka di cintai di dunia.

Al-Mu’thii : Allah memberi siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya apa yang Dia kehendaki dari perbendaharaan-Nya. Wali-wali Allah mendapatkan bagian yang paling besar dari anugrah-Nya. Allah menjadikan segala sesuatu penciptaan dan bentuknya.

Al-Waasi’ : Yang Maha luas sifat-Nya. Tidak seorangpun yang mampu menghitung pujian pada Allah. Yang Maha luas keagungan dan kerajaan-Nya. Maha luas ampunan dan rahmat-Nya. Maha luas karunia dan anugrah-Nya.

Al-Muhsin : Dia-lah yang memiliki kesempurnaan pada Dzat, nama, sifat dan perbuatanNya. Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya. Allah berbuat kebaikan pada makhluk-Nya

Ar-Raaziq : Allah Yang Memberi rizki seluruh makhluk-Nya. Dia Yang Menentukan rizki mereka sebelum alam semesta diciptakan. Allah menanggung rizkinya sampai sempurna.

Ar-Razzaq : Nama yang menunjukkan betapa banyaknya rizki Allah pada hamba-Nya. Allah SWT memberi rizki pada mereka sebelum mereka memintanya. Bahkan meski mereka bermaksiat kepada-Nya.

Al-Lathiif : Yang Maha Mengetahui segala perkara yang paling kecil sekalipun. Tidak ada sesuatu yang tersembunyi dari-Nya sesuatu. Allah mengucurkan kebaikan dan kemanfaatan pada hamba-hamba-Nya dari arah yang tiada mereka sangka.

Al-Khabiir : Yang ilmu-Nya meliputi segala sesuatu, baik yang tampak maupun tersembunyi.

Al-Fattaah : Allah yang membuka khazanah/gudang kerajaan, rahmat dan rizki sebagaimana yang Dia kehendaki sesuai dengan hikmah dan ilmu-Nya.

Al-‘Aliim : Dialah Yang ilmu-Nya meliputi yang dzahir maupun yang batin, yang tersembunyi maupun yang tampak, yang terdahulu maupun yang akan datang. Tiada sesuatupun yang tersembunyi bagi Allah.

Al-Barr : Yang Maha Luas anugrah-Nya pada makhluk-Nya. Tidak seorangpun yang mampu menghitung nikmat-Nya. Allah Yang Maha Benar dalam janji-Nya. Yang memaafkan hamba-Nya, memberi pertolongan dan menjaganya. Allah menerima (amalan kebaikan) walaupun sedikit kemudian mengembangkannya.

Al-Hakiim : Allah-lah yang menempatkan segala sesuatu pada tempatnya. Tidak terdapat dalam pengaturan-Nya kesalahan ataupun kekeliruan

Al-Hakam : Allah Yang Menghukumi/Memberi keputusan diantara makhluk-Nya dengan keadilan. Allah tidak mendzalimi seorangpun dari mereka. Allah menurunkan kitab-Nya yang mulia sebagai penengah bagi manusia.

Asy-Syaakir : Allah memuji orang yang mentaati dan memuji-Nya. Allah memberi balasan amalan kebaikan walaupun sedikit. Allah membalas rasa syukur (hamba-Nya) atas kenikmatan dengan ditambahnya nikmat tersebut serta pahala di akherat.

Asy-Syakuur : Amalan kebaikan meskipun sedikit akan berkembang dan dilipatgandakan balasannya. Syukur Allah pada seorang hamba adalah ganjaran yang Allah berikan karena rasa syukur hamba dan diterimanya ketaatan darinya.

Al-Jamil : Allah indah dalam Dzat, nama, sifat dan perbuatan-Nya dengan keindahan yang sempurna. Segala keindahan dari makhluk-Nya adalah berasal dari-Nya 

Al-Majiid : Bagi Allah kebesaran, kemurahan, kemuliaan dan ketinggian di langit dan di bumi.

Al-Waliyy : Allah Maha Mengurus makhluk-Nya dan Mengatur kerajaan-Nya. Dialah Maha Penolong dan Yang Memberi kemenangan pada wali-wali-Nya.

Al-Hamiid : Allah Maha Terpuji dalam nama, sifat dan perbuatan-Nya. Allah dipuji baik ketika di waktu lapang maupun sempit, di waktu susah maupun senang. Allah berhak untuk dipuji secara mutlak, karena Allah disifati dengan segala kesempurnaan.

Al-Maula : Allah adalah Tuhan, Raja yang diagungkan. Yang Maha Penolong terhadap wali/kekasih/orang-orang yang dicintai-Nya.

An-Nasiir : Allah Yang Menguatkan dengan pertolongan-Nya siapa yang Dia kehendaki. Tidak ada yang dapat mengalahkan siapa yang mendapat pertolongan Allah dan sebaliknya tidak ada yang dapat menolong siapa yang Allah kalahkan.

As-Samii’ : Dialah Yang pendengaran-Nya meliputi segala yang tersembunyi dan rahasia maupun jelas, bahkan suara selembut atau sekeras apapun. Allah Maha Mengabulkan terhadap siapa yang memohon kepada-Nya.

Al-Bashiir : Yang pandangan-Nya meliputi segala sesauatu yang ada, baik di alam ghaib maupun nyata, samar maupun tampak, kecil maupun besar.

Asy-Syahiid : Yang Maha Mengawasi makhluk-Nya. Allah bersaksi bahwa Dia Esa. Allah Yang Menegakkan keadilan. Yang Menyaksikan kebenaran orang-orang yang beriman, para rasul dan malaikat yang mengesakan-Nya.

Ar-Raqiib : Yang Maha Mengawasi makhluk-Nya. Yang mengumpulkan seluruh amalan mereka. Tidak ada yang terluput dari-Nya pandangan maupun apa yang terdetik dalam fikiran.

Ar-Rafiiq : Yang Maha Lembut dalam perbuatan-Nya. Allah  menciptakan dan memerintah dengan perlahan dan bertahap. Allah memperlakukan hamba-hamba-Nya dengan kasih sayang dan kelembutan. Allah tidak membebani apa yang tidak mereka mampu. Allah menyukai dari hamba-hamba-Nya sifat lemah lembut.

Al-Qariib : Maha dekat ilmu dan kekuasaan-Nya atas seluruh makhluk-Nya. Maha dekat dengan kasih sayang dan pertolongan-Nya pada hamba-hamba-Nya yang beriman. Meski demikian Allah di atas ‘Arsy-Nya. Tidak akan bercampur Dzat-Nya dengan makhluk-Nya.

Al-Mujiib : Allah Maha Mengabulkan doa mereka yang berdoa dan permohonan orang yang meminta sesuai dengan ilmu dan hikmah-Nya.

Al-Muqiit : Allah Yang Menciptakan makanan dan rizki. Allah menjamin sampainya pada makhluk-Nya. Allah Maha Memeliharanya begitupula amalan hamba-hamba-Nya dengan tanpa pengurangan.

Al-Hasiib : Allah Yang Mencukupi kebutuhan hamba-hamba-Nya baik urusan agama maupun duniawi. Orang-orang yang beriman mendapatkan bagian yang paling besar dari hal itu. Allah akan menghisap apa yang mereka lakukan selama di dunia.

Al-Mukmin : Yang Membenarkan dan bersaksi bahwa para rasul dan para pengikutnya adalah dalam kebenaran. Dengan didasari bukti-bukti nyata atas kebenaran mereka. Segala keamanan di dunia maupun akherat adalah semata-mata anugrah-Nya. Dialah yang memberikan rasa aman pada orang-orang yang beriman dari kedzaliman, siksaan atau ketakutan di hari Kiamat.

Al-Mannaan : Yang anugrah dan nikmat-Nya melimpah dan agung. Yang anugrah-Nya banyak sekali terhadap hamba-hamba-Nya.

Ath-Thayyib : Yang Maha Suci dari segala kekurangan. Bagi-Nya kebaikan dan kesempurnaan yang mutlak. Allah memiliki banyak anugrah pada makhlukNya. Allah SWT tidak menerima amalan ataupun sedekah kecuali yang baik, halal serta ikhlas untuk-Nya.

Asy-Syaafii : Yang Memberikan kesembuhan pada hati dan badan dari segala macam penyakit. Manusia tidak memiliki kemampuan melainkan apa yang Allah mudahkan bagi mereka untuk (membuat) obat-obatan. Adapun kesembuhan, adalah di Tangan Allah.

Al-Hafidz : Allah Yang Maha Memelihara dan Menjaga hamba-hamba-Nya yang beriman dan apa yang mereka lakukan dengan karunia-Nya. Allah Menjaga dan Memelihara seluruh makhluk dengan kekuasaan-Nya.

Al-Wakil : Dia-lah Yang Memelihara penciptaan dan pengaturan alam semesta. Allah Yang Memelihara makhluk-Nya baik dalam penciptaan maupun pertolongan. Allah Maha Memelihara orang-orang yang beriman. Mereka menyerahkan urusan pada Allah sebelum berbuat sesuatu. Mereka mohon pada Allah ketika berbuat sesuatu. Kemudian mereka memuji Allah dengan rasa syukur atas taufik-Nya. Mereka ridha pada Allah dengan apa yang takdirkan.

Al-Khallaaq : Nama yang menunjukkan banyaknya ciptaan Allah Ta'ala. Dialah yang tetap menciptakan dan disifati dengan sifat yang agung ini.

Al-Khaliq : Dia-lah Yang Menciptakan segala makhluk tanpa ada permisalan sebelumnya.

Al-Baari : Allah-lah Yang Menjadikan segala makhluk yang telah Dia takdirkan dan tentukan kemudian menjadikannya ke alam nyata.

Al-Mushawwir : Dia-lah Yang menjadikan makhluk-Nya sesuai dengan bentuk yang Dia tentukan sesuai dengan hikmah, ilmu dan rahmat-Nya.

Ar-Rabb : Allah yang mendidik makhluk-Nya dengan segala nikmat-Nya kemudian mengembangkannya sedikit demi sedikit. Allah juga yang mendidik para wali-Nya dengan apa yang memperbaiki hati mereka. Dia-lah Yang Maha Menciptakan, Raja dan yang diagungkan.

Al-‘Adziim : Dia-lah Yang Maha Memiliki keagungan mutlak dalam Dzat, nama dan sifat-sifat-Nya. Karena itulah wajib atas makhluk untuk membesarkan dan memuliakan Allah serta mengagungkan perintah dan larangan-Nya.

Al-Qaahir : Dia-lah Yang Menghinakan dan memperbudak hamba-hamba-Nya. Yang Maha Tinggi atas mereka. Dia-lah Yang Mengalahkan, yang tunduk pada Nya segala jiwa.

Al-Qahhaar : Al-Qahhaar adalah mubalaghah dari Al-Qahir.

Al-Muhaimin : Dialah Yang Maha Mengatur, Yang Maha Memelihara, Maha Menyaksikan dan Meliputi segala sesuatu

Al-‘Aziz : Bagi Allah segala makna keperkasaan, kemuliaan dan kekuatan. Tidak ada yang dapat mengalahkan-Nya. Kemuliaan yang tidak membutuhkan sesuatu. Keperkasaan yang menundukkan dan mengalahkan , tidak ada sesuatu yang bergerak melainkan dengan izin-Nya.

Al-Jabbaar : Bagi Allah kehendak yang terlaksana. Seluruh makhluk tunduk pada-Nya, tunduk pada keagungan dan hukum-Nya. Allah mencukupi kebutuhan orang yang fakir. Yang Memudahkan urusan yang sulit dan Memberi kesembuhan orang yang sakit dan terkena musibah

Al Mutakabbir : Yang Maha Agung dari segala keburukan dan kekurangan. Yang Maha Tinggi dari mendzalimi hamba-hamba-Nya. Yang Maha Menundukkan makhluk-Nya yang sombong. Yang memiliki sifat kesombongan. Barangsiapa yang menentangnya, maka Allah akan membinasakan dan menyiksanya.

Al-Kabir : Yang Maha Agung dalam Dzat, sifat dan perbuatan-Nya. Tidak ada sesuatu yang lebih besar dari-Nya. Bahkan segala sesuatu selain-Nya adalah kecil bila dihadapkan dengan kemuliaan dan keagungan-Nya.

Al-Hayiy : Yang Maha memiliki rasa malu yang sesuai dengan kemuliaan wajah-Nya dan keagungan kerajaan-Nya. Sifat malu Allah adalah malu kemuliaan, kebaikan, kedermawanan dan malu keagungan.

Al-Hayy : Yang Maha Memiliki kehidupan yang abadi dan sempurna. Kekekalan yang tidak ada awal dan akhirnya. Seluruh kehidupan yang ada adalah berasal dari-Nya

Al-Qayyuum : Yang Maha Berdiri sendiri. Yang Maha tidak membutuhkan makhluk-Nya. Dia-lah Yang mendirikan segala yang ada di langit dan bumi. Semuanya merasa butuh pada-Nya.

Al-Warits : Yang tetap kekal abadi setelah fananya makhluk. Segala sesuatu akan kembali pada Allah setelah binasa penghuninya. Segala yang ada di tangan kita semata-mata adalah amanah yang suatu hari akan kembali pada pemilik-Nya (Allah SWT)

Ad-Dayyaan : Dia-lah yang tunduk kepada-Nya makhluk. Yang membalasi apa yang dilakukan oleh hamba-hamba-Nya. Jika itu adalah amal kebaikan, maka Allah akan melipat gandakannya. Sebaliknya jika itu adalah keburukan, maka Allah akan menghukum atau memberikan ampunan.

Al-Malik : Yang bagi-Nya perintah, larangan dan kemenangan. Allah yang mengatur urusan makhluk-Nya dengan perintah dan perbuatan-Nya. Tiada sesuatupun yang ikut berjasa pada Allah dalam kerajaan dan penjagaan-Nya.

Al-Maalik : Milik dan hak-Nya segala sesuatu. Kerajaan adalah milik Allah ketika penciptaan makhluk. Tiada sesuatupun selain-Nya. Pada akhirnya kerajaan adalah milik-Nya ketika makhluk telah binasa.

Al-Maliik : Nama yang menunjukkan sifat raja yang mutlak. Al-Maliik adalah lebih jelas dari al-Malik.

As-Subbuuh : Yang suci dari segala aib dan kekurangan. Allah memiliki sifat-sifat dan keindahan yang sempurna.

Al-Qudduus : Yang suci dan bersih dari segala kekurangan dan aib dari segala segi. Karena Allah adalah Dzat Yang Maha Esa dalam sifat-sifat kesempurnaan yang mutlak. Allah tidak dapat dimisalkan.

As-Salaam : Yang Maha selamat dari segala kekurangan dan aib baik dalam Dzat, sifat, nama maupun perbuatan-Nya. Segala keselamatan di dunia dan akherat adalah berasal dari Allah SWT

Al-Haq : Dia-lah yang tiada keraguan maupun kebimbangan pada-Nya, tidak pula pada nama, sifat-sifat-Nya, maupun uluhiyah-Nya. Dia-lah Yang diibadahi dengan sebenar-benarnya. Tidak ada sesuatu yang disembah dengan sebenar-benarnya selain dari-Nya.

Al-Mubiin : Yang nyata keesaan, hikmah dan rahmat-Nya. Allah Yang Menjelaskan pada hamba-hamba-Nya jalan petunjuk agar mereka mengikuti-Nya dan jalan-jalan penyimpangan agar mereka jauhi.

Al-Qawiyy : Yang Maha memiliki kekuasaan mutlak dan kehendak yang sempurna.

Al-Matiin : Yang Maha dahsyat dalam kekuatan dan qudrat-Nya. Apa yang Allah perbuat tidak diliputi oleh keletihan, keberatan maupun kecapekan.

Al-Qaadir : Yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Tidak ada yang dapat melemahkan-Nya sesuatupun di bumi maupun di langit. Allah Yang Menentukan segala sesuatu.

Al-Qadiir : Maknanya sama dengan al-Qaadir. Hanya saja al-Qadiir lebih nyata dalam pujian pada Allah Ta’ala.

Al-Muqtadir : Nama yang menunjukkan kuasanya Allah dalam merealisasikan dan menciptakan apa yang telah ditakdirkan sesuai dengan ilmu Allah yang dahulu.

Al-‘Aliy dan Al- A’la: Bagi Allah-lah ketinggian urusan, kekuasaan, dan Dzat-Nya. Segala sesuatu adalah di bawah kekuasaan dan kerajaan-Nya. Tidak ada sesuatupun yang berada diatasnya.

Al-Muta’aal : Dialah yang tunduk di hadapan ketinggian-Nya segala sesuatu. Tidak ada sesuatupun yang ada di atasnya. Bahkan segala sesuatu berada di bawahNya dan di bawah kekuasaan dan kerajaan-Nya.

Al-Muqaddim : Dia-lah yang Mendahulukan sesuatu dan meletakkannya sesuai dengan tempatnya sesuai dengan kehendak dan hikmah-Nya. Allah mendahulukan sebagian makhlukNya atas sebagian yang lain sesuai dengan ilmu dan karunia-Nya.

Al-Muakhir : Allah menempatkan segala sesuatu sesuai dengan tempatnya. Allah mendahulukan dan mengakhirkan sesuatu sesuai dengan hikmah-Nya. Allah mengakhirkan siksa hamba-hamba-Nya agar mereka bertaubat dan kembali pada-Nya.

Al-Musa’ir : Allah menambahkan atau menurunkan harga, kedudukan dan pengaruhnya, sehingga harga menjadi mahal atau murah sesuai dengan hikmah dan ilmu-Nya.

Al-Qabidh : Allah Yang Mencabut nyawa dan menahan rizki atas siapa yang Dia kehendaki dari makhluk-Nya sesuai dengan hikmah dan kudrat-Nya sebagai ujian bagi mereka.

Al-Basith : Allah Yang melapangkan rizki hamba-hamba-Nya dengan kemurahan dan rahmat-Nya. Allah menguji mereka dengan hal itu sesuai dengan apa yang terkandung dalam hikmah-Nya. Allah juga membentangkan Tangan-Nya untuk menerima taubat orang yang berbuat kesalahan.

Al-Awwal : Dia-lah yang tidak ada sesuatu sebelum-Nya. Bahkan keberadaan seluruh makhluk adalah semata-mata ciptaan-Allah. Adapun Allah, tidak ada permulaan dalam wujud-Nya.

Al-Akhir : Dialah yang tidak ada sesuatupun sesudah-Nya, Dia Maha kekal, dan segala sesuatu di muka bumi adalah fana, kemudian mereka akan dikembalikan pada-Nya, dan bagi Allah SWT tiada kesudahan.

Adz-Dzahir : Dia-lah Yang Tinggi di atas segala sesuatu. Tidak ada sesuatu yang lebih tinggi dari-Nya. Dia-lah Yang Menundukkan dan Meliputi segala sesuatu.

Al-Batin : Dia-lah yang tidak ada di bawah-Nya sesuatu apapun. Allah Maha dekat, Maha Meliputi dan tiada tampak oleh pandangan makhluk di dunia.

Al-Witr : Dia-lah Yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Yang Maha Tunggal, tiada sesuatu yang serupa dengan-Nya.

As-Sayyid : Bagi Allah keagungan secara mutlak atas makhluk-Nya. Dia-lah raja dan Tuhan mereka. Seluruh makhluk adalah ciptaan dan hamba-Nya.

As-Shomad : Dia Maha Agung yang sempurna keagungan-Nya, kepada-Nya segala tumpuan kebutuhan makhluk-Nya, mereka sangat membutuhkan-Nya, Allah yang memberi mereka makan dan Dia tidak butuh makan.

Al-Wahid dan Al-Ahad : Allah Maha Tunggal dalam segala kesempurnaan yang mutlak. Tidak ada sesuatupun yang menyertai-Nya dan tidak ada sesuatu yang serupa denganNya. Hal ini mengharuskan pengesaan Allah semata dalam ibadah. Tidak ada sekutu bagi-Nya.

Al-Ilaah : Dia-lah yang diibadahi dengan sebenar-benarnya. Yang berhak untuk diesakan dalam ibadah dan bukan selain-Nya.

Sumber : Tafseer.info, 2017, Tafsir Al 'Usyr Al Akhir : Dari Al Quran Al Karim Juz 28-30, hlm. 79-85