Spekulasi emosional / motivasi, sosial / prososial, dan genetik / psikologis dalam hipotesis ini menantang asumsi “egoistik” tradisional bahwa orang membantu atau menguntungkan orang lain karena, pada akhirnya, melakukan hal itu menguntungkan diri mereka sendiri.
Hipotesis empati-altruisme menyatakan bahwa emosi empatik membangkitkan motivasi yang benar-benar altruistik dengan tujuan akhir tidak menguntungkan diri sendiri tetapi individu yang merasakan empati. Hipotesis ini membuat perbedaan logis dan psikologis antara konsep egoisme (yaitu, keadaan motivasi dengan tujuan akhir meningkatkan kesejahteraan diri sendiri) dan altruisme (yaitu, keadaan motivasi dengan tujuan akhir meningkatkan kesejahteraan orang lain), dan memberikan konseptual kerangka kerja untuk tes empiris untuk keberadaan altruisme.
Di kasus khusus altruisme timbal balik (yaitu, situasi di mana kinerja seseorang bergantung pada penerima yang berperilaku altruistik sebagai balasannya), strategi “tit-for-tat” dapat diamati - seperti yang biasanya ditemukan dalam bermain game berulang kali (misalnya mengulangi permainan “dilema tahanan”) di mana strategi yang telah diprogram mengarahkan program / pemain untuk bekerja sama pada percobaan pertama dan kemudian, pada setiap percobaan berikutnya, untuk memilih strategi yang dipilih oleh rekan pemain pada percobaan sebelumnya.
Namun, dalam bidang teori evolusi dan genetika, gagasan altruisme sebagai “perhatian yang tidak egois terhadap kesejahteraan orang lain” memiliki konotasi yang sedikit berbeda, dan paradoks. Artinya, teori evolusi - berdasarkan reproduksi diferensial dari alternatif genetik (atau “survival of the fittest”) - tampaknya membutuhkan semacam “keegoisan tertinggi” agar berhasil dalam domain persaingan reproduksi.
Sumber
Roeckelein, J. E. (2006). Elsevier’s Dictionary Of Psychological Theories . Amsterdam: Elsevier B.V.